Mi orgullo de la ciudad

Cueva, registro de Yokohama-shi activos culturales de Taya

13 montículos

Por los hermanos de Yoshisada Nitta que atacaron Kamakura Hojo en la era de Kamakura, Kamakura Shogunate se arruinó, pero el soldado que se escapó destina haraquiri por aquí, y hay leyenda de la tumba de 13 comandantes militares que sostuvieron un servicio para el alma. Sólo un motor se deja ahora.

Rastro de la fortaleza de Nagao

Del pasillo de Nagao que era la era de Kamakura, un vasallo de Uesugi de Ogigayatsu, Kamakura en cuanto a la fortaleza de Nagao encontrada, pero un rastro en cuanto al nombre de una calle llamada «Nagaodai». Preparo la tierra, y, para la edad de la lucha civil, la fortaleza de Nagao se mantiene como una fortaleza de castillo Tamanawa-jo en 1512 (Eisho 9). Una zanja vacía, el montículo se deja ahora mismo.

Falconer Bridge

Ieyasu Tokugawa cooperó con un ataque de Odawara de Hideyoshi, pero fui movido a Kanto por Mikawa. En la esfera de Sakae-ku que estaba bajo el control del castillo Tamanawa-jo, se dice que Ieyasu a menudo visitaba la cetrería, y este puente se piensa en con el rastro entonces.

El templo de la era Shoan

Era la secta de Rinzai del grupo del Templo de Kamakura Enkaku-ji, pero estaba alguna vez un templo de la secta de Tendai llamada el templo de Noman ahora. Es convertido a la secta de Jodo Shin de budismo por el soporte del cielo. Me enteré de que el principiante bonzes de la edad presente primero está en el lugar sagrado de Hachiman, y Kamakura Shogunate realizó la colación de «todo el budista sutras» para mostrar el establecimiento del gobierno en el mundo, pero Shinran el sacerdote santo se invitó y se alojó en este templo de la era de Shoan. El 住僧月応 entonces se pegó un tiro a aprendizaje y virtud de Shinran y se pareció para convertirse a la secta de Jodo Shin de budismo. Se consideró que el Amitabha del ídolo principal era un producto de Shinran, y recibí la opresión de Ujiyasu Hojo en 1561 (Eiroku 4), y estaba en un templo subordinado del Templo Enkaku-ji, pero contribuí al abad principal がたびたぴ de Honganji de Oeste a la secta de Rinzai después de la conversión en la era de Edo y parezca que se ha admitido como la relación de Shinran りの templo. Hay árbol del monumento de Munemasa Naganuma y podocarp de años de 700 años.

Caminos en Kamakura

La moralidad antigua que empleé porque el país del Este samurais se juntó en Shogunate en la era de Kamakura. Kobukuroya, Kamakura → Delante de barco grande Shochiku → Aoki, lugar sagrado de Kasama → La encrucijada Kasama → Shimbashi → Taido Iijima → 貝殼坂 → Corporación de Yahata de Naganuma → Entre el templo de la era de Shoan → Seguí con Tozuka, Kurata inferior.

Templo de Yuquan

Secta de Rinzai. Un sacerdote principal de Templo Enkaku-ji, el templo del gran negocio (だいゆう) la Mayor parte de sacerdote Reverendo Makoto conexión pobre. 1813 は en verdad pobre (Bunka 10), abandoné Kamakura como el sacerdote principal del Templo de Kyoto Tenryu-ji, pero hay una torre de colmillos y garras o el pote del fuego favorito, pintando y trabajo caligráfico que adoró el propio diente y la uña que dejé en esta ocasión, y la información de relaciones se hace los activos culturales designados del Yokohama-shi. Además, hay una tumba de 佐橋治右衛門 de feudatory directo de un shogun en Imura el señor Kim feudal. Una oficina de la ciudad se colocó acá en la era de Meiji.

Mizukami (las orillas de Suijin Bridge de un río)

Estatua budista de piedra de Yakushi bajo Shimmeisha, Kasama

El signo de la ex compañía de Shinmei permanece en la pequeña ladera casual de la espalda de Nakajuku, Kasama. Hay imperfección de la pagoda de piedra, la deidad del guarda rara de niños pensados ser la cosa en la Edad media cuando adelante hice un alivio del grabado de la línea a un nimbo de Funagata además de la pequeña estatua budista de piedra del médico en el lugar rocoso de la mano izquierda que fue allá un poco.

Lugar sagrado de Aoki

El patrón del ciudadano de Kasama. 1335 (Kenmu 2) fundación. Es 合祠 en Kasamacho Shinmei Corporation. La deidad venerada es Dios del rescate, una vida del varón de la espada de mano. Las flores de azufre se ampliaron los cuartos en el primer piso se dedican. Hay cesta de la linterna de piedra con la firma de 1839 (Tenpo 10).

Templo barato de la ley

La secta Jodo de budismo. Reclame la Casa de sombra Tomomitsu Mayama, en un templo subordinado de la causa Templo de Kamakura Komyo-ji, el propio hombre es Amitabha. Fui fundado en 1445 (Bunan 2) por 持阿智光了専. Disminuyo en algún momento, y se dice que me reconstruí en 1508 (Eisho 5). En el pasillo principal de un templo budista, la cosa que quitó y reconstruyó un pasillo de recepción de la causa Templo de Kamakura Kencho-ji en 1878 es.

Lugar sagrado de Kashima

La deidad local de habitantes del distrito de Tadachi. Hay lavatorio con la firma conjunta de 11 distritos de Tadachi hace aproximadamente 270 años.

Leyenda de 立竜舞

«El campo que no es la sumersión» era el deseo serio, pero hay una historia del maravilloso campo bueno y «立竜舞» que cambió completamente, y, en Tadachi del lugar pantanoso bajo, una carta de «立竜» es dejada a viejo mikoshi de antigüedad por el tornado que despertó por la tarde durante un día en cierto verano.

De camino postes indicadores (Shimbashi) en Kamakura

Siete koku de la montaña se derrumban el grupo de tumbas antiguo

Se descubrieron en 1967, y, a consecuencia de la excavación, la cueva tumba antigua más de 100 se confirmaron después en siete koku de la montaña (2018, Kosugaya) a mitad de camino una montaña, y un hueso humano y un buque de barro, los bienes graves se descubrieron. Se estima que soy la cosa de la familia poderosa de mediados del siglo VI a principios del siglo VIII y lo llamo con «un tipo de Kajigaya» con la estructura rara para tener una célula accesoria en las profundidades del cuarto del ataúd en una tumba antigua y es la característica que es común a la cueva tumba antigua en el área de abandono de la comadreja. Dejo varios con la construcción de la Línea Negishi y me hago el punto histórico local.

Templo ligero largo

Reclamo la Casa de este Teruyama Buda de la Curación y me digo con la fundación de nieto, Yuuko de la familia poderosa, Sukechika Ito de Izu en un templo de la secta de Tendai en el pasado. Después, me convierto a la secta de Jodo Shin corriente de budismo en los tiempos del santo de Shinran y pertenezco a la secta de Jodo Shin de budismo el grupo de Honganji. Tenía el título del templo budista de 本願寺三世覚如上人. El propio hombre es Amitabha, pero Buda de la imagen que se Cura de aproximadamente 20 centímetros de esculturas de madera llamó «el florero Yakushi» que Yuuko traído de Izu existe. Además, la estatua de documentos antiguos y biografía el príncipe del producto de Shinran Shotoku, Kurogane llamó años de 500 años la pagan; en cuanto a «la cosa, hay árbol の si lo critican».

大誓寺

La secta Jodo de budismo. Un edificio dentro y fuera del pasillo principal de un templo budista es una cosa en el momento de la reconstrucción de 1838 (Tenpo 9) hacia 1653 (Joo 2), un jefe del pueblo de antiguo Kosugaya-mura, la fundación de 梅沢与治右衛門 (うめざわよじえもん) 勝国. La cifra asentada de un Amitabha del ídolo principal es uno del condado de Kamakura las imágenes de Amitabha veneradas en los seis templos. Además, cuando Shinran el sacerdote santo visitó esta tierra, me quedé en la torre de Kosugaya, y se dijo que hice la imagen de siete Príncipe heredero y me llamé «el Príncipe heredero Yakura» mucho tiempo. Los 7, el Príncipe heredero de Kamakura entonces se hace con la cosa de 大誓寺 de Kosugaya, un templo ligero largo, la mayor parte de templo del tesoro de 成福寺, Miura de 永勝寺, Kamakura de Chokeiji, Totsuka-ku bajan Kurata del Templo Komyo-ji, Nakano de Kamigo. La imagen del príncipe Shotoku 16 años de 大誓寺 tiene el libro sagrado no una lámpara del incienso; es extraño, y hágase los activos culturales designados del Yokohama-shi. Hay años de 400 años y Furuki como dicha madera fragante del último deslizamiento designado por la alta calidad, granada en otra parte. La sociedad de invocación budista de la placa base diseñada por los chinos llamó «el rezo a Buda durante diez días y noches» se autorizó en bienes culturales populares intangibles de Yokohama-shi en 1981.

Lugar sagrado de Kasuga

Yamauchi Shuto (やまのうちすどう) lo funda en la era de Heian, y se dice que es viejo y era la deidad local total de los 6, Hongo ケ pueblo. El rasgo de un lugar sagrado principal es que es el estilo del Lugar sagrado Toshogu no estructura del estilo del Lugar sagrado Kasuga original. Puedo considerar «un término honorífico para la emperatriz, para la emperatriz de la viuda de título, para la emperatriz de la magnífica viuda de título» y el pasillo principal donde el final de la era de Edo y una dicha maravillosa escultura muestra todos los lados de la ventana de observación de la tienda de la tapa (hace viento puse) de la llamada ぱれる. Para la visita del Año nuevo a un lugar sagrado de Shinto y pequeñas vacaciones de Año Nuevo, muestro la asistencia por un acontecimiento estacional incluso Setsubun. «Obtengo una verruga, y hay imagen de piedra de Jizo llamado una deidad del guarda de niños» un nombre popular que la ciudad es la más vieja cerca del Lugar sagrado Kasuga.

Amplio suelo Yakushi

En Sakae-ku, Yakushido y una escultura de madera, Buda de la imagen que se Cura de la escultura de piedra permanece en cada lugar. Hay un pequeño lugar sagrado de Inari al lado de Kamakura el camino de Kosugaya, y hay Buda de la Curación del entrenador de piedra esculpiendo en la ronda al dorso de la casa privada del lateral. El topónimo llamado «delante del templo» en relación a Yakushido se deja.

Tipo del soporte de Katsura buque de barro

Los restos alrededor a. C. 300 se encuentran del soporte de Katsura en el final en el período de Jomon, y se llama un tipo del soporte de Katsura el buque de barro en algún momento, y era un tema, pero se quita de un buque de barro estándar ahora. Un buque de barro dijo ser «el mango de la cara humano» (fideos que lanzan un campo) (el Museo de Kanagawa Prefectural del almacén de la Historia) se encuentra en los restos de Kudencho del medio. Modelé una serpiente, y parezca que tener una relación profunda con la fe de la gente de Jomon.

永林寺

TA de la reclamación. Katsuradani, y es el templo de la secta de Soto; Kamakura condado Kannon 33 Kannon santificó la tierra 16a. Asumo a Buda un ídolo principal. La historia es desconocida, pero la cosa que es valiosa como la información popular incluso Rokujizo con firmas en arrozal nacional, sociedad de invocación budista de Katsuramura, 100-Ko, torre del mono de Hitotsuishi, 青面金剛庚申塔, la imagen de Kannon con un cuerpo humano y una torre de la carta de la cabeza del caballo se salva en los alrededores, el cementerio en muchas estatuas budistas de piedra en particular estatua budista de piedra de Yakushi, 1747 (Enkyo 4).

Dios de アラハバキ

Es Dios popular visto en Tsugaru o Dewa del distrito de Tohoku, pero hay varias opiniones por qué hay a Hongo. Dios de 鍛冶集団 que emigró de Tohoku entonces llamado Yamauchi-tan Hongo para el período de paz o Dios de un viaje y las piernas que lo alcanzaron a través de un camino bajo Kamakura se piensa en.

上藹塚

La leyenda que construyó 王之御前神社 primero permanece cuando mucho buque de barro y la loza de barro no vidriada de Jomon, Yayoi, la edad del Túmulo se excava de las afueras y sepulta a la princesa, 照玉姫 de Su príncipe de Alteza Imperial príncipe Kuzuhara de 垣武天皇. Una cosa que indica la existencia «del funcionario menor» para la dirección del campo del arrozal de la familia poderosa (Tadokoro) se deja a una identificación del documento del templo de la familia de 1335 (Kenmu 2) cerca de una intersección del arrozal nacional.

Corporación de Shinmei

Un patrón de arrozal nacional, Katsuracho. La deidad venerada es cuatro otros 天照皇大神. Hay monumentos de la fe de montañas en los alrededores.

Templo del anciano original

Es una secta de Soto, pero se informa esto ahora ya que estaba toda la gente aquí del templo de la familia para demostrar la fundación Yoritomo Minamoto una vez. El propio hombre es el peligro de dirección desafortunado Akasa-garbha-bodhisattva para ser, y se dice que 大谷加右衛門 se reanimó en el año de la era de Eiroku.

Chokeiji

Se dice que el coste estaba en Tamanawa del barco grande en un budismo esotérico dojo el estudio que sirve del soporte del cielo, Buda predican sobre la verdad dos secta. Me convierto en la secta de Jodo Shin de budismo en la era de Kamakura y me informo esto ya que es una batalla de Ishiyama Honganji para la edad de la lucha civil, y 実好普古 (じっそうふこ) en el conflicto con Nobunaga Oda se mueve a Nakanomachi corriente en la edad del sacerdote principal y estableció la choza cubierta con paja. Después, en la taza que es pobre sin 普古 que lo nota con Ieyasu cuando Ieyasu Tokugawa pasa en la vuelta cubrió con paja la choza de Takagari, y el agua se desea del agua del nombre popular ノ Kuchiyama (Fujiyama) excelente; cuando comienzan a verter el agua, se informa ella ya que Ieyasu le agradece y donó un gasto del pasillo principal de una reconstrucción del templo budista. El recibo de Ieyasu y una bola pasada se deja.

Lugar sagrado de Yahata

La deidad local de Kajigaya. La deidad venerada es el emperador Ojin, 速玉之男命, すさのおのみことの tres. La generación de una historia y la fundación son un asunto deplorable, pero hay una valla publicitaria que anuncia una ceremonia que levanta el marco de la reparación en 1580 (Tensho 8). Doy la gran reparación en 1966. Un gran número de estatuas budistas de piedra como el 庚申塔, los monumentos están en los alrededores.

Dios Va-jinja Lugar sagrado del niño

Una deidad local del pueblo de Nakano. Se hace con el principio que una persona del gobernador general de Uesugi del área de Kanto tenía una deidad local de 子之神 como una deidad del guarda para la civilización de protección de la agricultura un año 1469 a 1486. Según el documento del templo de la familia para demostrar, se piensa con un viejo lugar sagrado desde Kamakura. Dejan un lavatorio de la dedicación en 1846 (Koka 3).

Rompa esto; una deidad del guarda de niños

El agujero que lo cava como una torre y era capaz de hacerse hueco está en el parque Katsurayama, y la deidad del guarda de la estatua budista de piedra de niños de la forma rara en esto se adora. La deidad del guarda común de niños tiene el personal de un sacerdote y una gema, pero tiene la «lanzadera» (ひ) y pelota de hilo cuando tejo relativamente. Hay una firma de 1686 (Jokyo 3). Había al principio cerca del parque Mai al norte el lado de la ave.

TA. a mitad de camino un rastro de Kannondo inclinado y «耕堂学舎»

Coleccioné la fe una vez como el 17o lugar de la cuenta del condado de Kamakura treinta y tres tipos diferentes de la Diosa de la Piedad, pero se hace el templo abandonado en los primeros años de Meiji, y la imagen de Kannon se mueve al Templo Komyo-ji. El 平尾桃岩斎 del erudito de pensamiento japonés antiguo y cultura quien estudió lejos de la casa en los países aproximadamente en 1841 (Tenpo 12) fundó una escuela primaria privada de «耕堂学舎» llamado del período de Edo. En 桃岩斎, fue conseguido cerca de «una roca del melocotón» a través de cercado y tiro al arco, una operación quirúrgica de la medicina china por la gente de la vecindad, pero del patriota de la lealtad al Emperador se hacen solos, y es Monte Tsukuba; de 尊王壌夷 se detuvo después afiliado criar a un ejército y se ejecutó en Edo en 1864 (Bunkyu 1). Takahashis personal que tuvo cuidado se informa esto cuando presenté una pagoda de resto en la paz.

證菩提寺

Es el viejo templo que Yoritomo Minamoto se informa cuando lo fundó para condolerse del fantasma de 佐那田与一 matado en combate en la TA. Ishibashi en 1180. Se dice que es un cinturón del grano grande de Kamakura y la razón de erección de este templo donde he amontonado alguna vez un sitio muy grande protege «Yamauchi Hongo» igual a la dirección desafortunada. Es un lugar supuesto «el lado del artesano de la vuelta» de Motoohashi «la dirección» de Kudencho por el topónimo de Kajigayas que juntó a un artesano y artesanos para la producción de armas como una base militar grande endureciendo un punto estratégico del tráfico de Kamakura tres elementos. Fui para arruinar con la decadencia de Genji, pero un nuevo pasillo de Amitabha reconstruyó alrededor del presente el soporte de Flora Katsura en 1235 (Katei 1) por la hija de Yasutoki Hojo, pequeña Sugegaya desempeña un papel fundamental después. La tres imagen de divinidades de Amida por el flujo se designa a bienes culturales importantes del país en la mañana constante del período de paz, y la etapa temprana del ídolo principal y la imagen de Amitabha informaron que son productos del período de Kamakura estilo de Unkei, y pertenece a los bienes culturales importantes de la prefectura. Además, 成巻文書 11 se hacen los activos culturales designados del Yokohama-shi (en Kamigo al este distrito para una posición).

昇龍橋

Los restos de Kamigo Saruda, Fukada permanece

En 1983, una tumba antigua, rastros de la casa hasta la era de Nara se encontraron de la Escuela secundaria Kamigo corriente el área entera a partir del período de Jomon. 13 cosas de la era de Nara. Se hizo el material valioso en saber una escala y la vida de comunidades entonces. Además, «たたら» que hay de toda la academia de Yamate al sur el lado después «el recrement» de las impurezas que aparecen cuando tomo el hierro de la arena de hierro y un rastro del alto horno antiguo se descubre y se dice con «los restos de la fabricación de hierro de Fukada». Mayoría se hace ahora bajo Maioka Kamigo Line road.

Lugar sagrado de Shirayama

Un lugar sagrado del pueblo de antiguo Ueno-mura. Una deidad local total de ex-Hongo. La fundación es desconocida, pero la anécdota de (629-641 años) se pasa en los días del emperador Jomei, y se cree que parecí bien con Ueno y Rokutancho (la vecindad de la parada de autobús de Hongo corriente) de la inscripción de Nakano y la boca de Kajigaya al principio. Yoritomo Minamoto se informa esto ya que supuse que el nordeste igual a la dirección desafortunada de Dios de Kamakura Shogunate protegiera, y la oblación hace Jinryo Yasutoki Hojo en el año 1225 a 1226 de la era de Karoku. Es el viejo lugar sagrado que se dice que 鍛冶 que emigró de Oshu fue dedicado por otra visión, pero a menudo gira la posición. Después, un carácter se hizo en la luz ケ valle llamado Kobe en las profundidades de ocho luces colgantes con una sombra de papel en 1324 (Shochu 1) o 1384 (Shitoku 1) y se movió a Higashikamigocho corriente en 1976. Se dijo que construí «ぢんがん el templo» (petición de Chen o 鎮願) para el rezo de la victoria para verdadero 討幕軍 y fui llamado «ぢんがんぼっか» (ぢんがんやぶ) por Kajigaya original modo de hablar hasta hace aproximadamente 20 años.

Torre de Fukada

La torre que es un cementerio de la era de Kamakura está con el área del campo de Kamigo atlético, y una torre de cinco anillos se destaca en uno de aquellos.

Templo de Komyo-ji

Reclamo la TA. Umezawa y, en el templo subordinado de Kyoto al Oeste grupo de Honganji, ponen al ídolo principal Amitabha en el estado. Como vi la noche airglow por todas partes de Bairin alrededor de «Hakusan» que había en Shiroyama Bridge presente al norte el lado, y esto era una imagen del príncipe Shotoku 16 años una vez, Tailandia Kawakatsu que el príncipe Shotoku amó una mariposa en tiempos pasados llamó este 梅沢山仙福寺 (secta de Tendai) como la extrañeza. Se golpeó en el aprendizaje y la virtud de Shinran sacerdote santo que visitó esta tierra en la era de Kamakura y se convirtió a la secta de Jodo Shin de budismo. Además, se dijo que madre, Zenni Matsushita del regente Tokiyori Hojo entró en el retiro y, en caso de la extinción de Shogunate, movida a la tierra corriente en un fuego. A menudo recibía la opresión de Odawara Hojo para la edad de la lucha civil.