Intercambio internacional de Tsurumi

• Intercambio internacional para comenzar en el área

※«Estoy juntos, y el folleto que los contenidos de la publicación publicados en el marzo de 1999 extrae de esta esta ciudad a la gente» e introduce. Este folleto de habitantes de una sala «está juntos; esta esta ciudad la gente» edición del comité lo corrigió, y «se dijo y esperó, y un comité de promoción de ejercicio de Tsurumi» lo publicó.
Por lo tanto, por favor note que los contenidos pueden ser diferentes del presente.

<«el festival de América Latina» juega la abertura>

Corea, 2,021 coreanos, 1,339 brasileños, 868 chinos, 473 peruanos, 469 filipinos, otros 860 (desde el 31 de enero de 1999). De aproximadamente 250,000 habitantes de Tsurumi de una sala, 6,030 inscripciones extranjeras, el 2.4% de habitantes (1 de 42) es las salas donde hay en segundo lugar muchos extranjeros en Tsurumi-ku con un extranjero al lado de Naka-ku en 18 salas de Yokohama-shi.

En medio del período de Yayoi, el período último, una colonia del foso, una tumba rodeada por un foso cuadrado (Otsuka, 歳勝土遺跡, el país designa) considerado haberse desarrollado tirando la genealogía de la cultura del pueblo de la granja coreana se encuentra en el área de abandono acuática profunda ya el Río Tsurumi. Además, una montaña llamada «TA. Koma» (TA. el marco) está en Oiso-machi. Golpea la señal, y una persona de visita de Kokuryo coreano se informa esta montaña cuando colonicé. Según en qué todas la familias de la familia de sexo masculino, Hata de la persona de visita vivió, Hadano-shi se hace. Se cree que la emigración de la gente de Kokuryo, Kudara, Silla y la extensión de varia cultura se repitió en un continente, una cosa muchas veces hasta que sea igual en la era de Nara del siglo VIII después del siglo IV.

(1859) Yokohama Port se abrió en 1859, y un extranjero vino para residir en Yokohama. Sin embargo, Japón que siguió del aislamiento nacional y una diferencia, la barrera de los idiomas de la cultura extranjera y costumbre era demasiado grande, y un caso infeliz que los comerciantes del Reino Unido que iban a cruzar la procesión del daimyo en Namamugi-mura que siguió de Matsubara que era (1862) paisaje hermoso belleza escénica en 1862 se mataron y se hirieron tiene mucho tiempo. Era el principio a causar 薩英戦争 y esto «Incidente de Namamugi» esto pasó en el pueblo fantasma apresuró la fundación de un país. Y era una posibilidad de tener una influencia a Meiji Restoration posterior.

<monumento de honra del Jefe Tsunekichi Okawa erigido en los alrededores de 東漸寺>

Mucha Corea, los coreanos se trasladaron a Japón después (1910) Japón y fusión de Corea en 1910. La era Taisho comenzó, y el vertedero de basura de Nozomu Tsurumi Kaifu comenzó, y un trabajador de la Península coreana y Okinawa vino para vivir mucho en el distrito de Shiota hasta y después (1920) en 1920 de Keihin área industrial período formativo.

Sin embargo, la discriminación contra el extranjero era profundamente arraigada, y, en el Gran Terremoto Kanto, el rumor falso de la extensión de disturbio coreana, y un incidente para matar a un coreano pasó en aquel tiempo. El jefe Tsunekichi Okawa de la policía Tsurumi entonces puso un cuerpo y salvó a muchos coreanos y el solo la persona muerta no la proporcionó en Tsurumi entonces. La acción del Jefe Okawa era el origen del humanismo definitivamente.

El monumento de honra que elogió su virtud fue erigido más tarde en 東漸寺 (3, Shiotamachi) del templo de la familia de los Okawa por un voluntario coreano. El invitado todavía no muere.