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El séptimo: Siebold y salón de té del oso (1)
Última fecha de actualización el 7 de noviembre de 2024
La historia entera del salón de té del oso para mirar en diario de Sekiguchi
Un distribuidor del té de situación mostró los aleros a lo largo del camino de Tokaido Namamugi-mura, pero todos los distribuidores del té ponen su ingenio esto y que, y un estado impaciente se indica en una atracción. En la cultura, Bunsei, domé un oso negro Asiático en el límite de Tsurumi y el trigo crudo, trigo crudo Kitamachi, y había salón de té del salón de té del oso cinco oficina de la guardia de la puerta que lo até al escaparate y conseguí. Ya que el oso hembra que guardé aproximadamente a partir de 1810 era una persona de arte, llamé la popularidad y, en este salón de té, hacía el negocio bueno. Después, después de todo, comencé a guardar un oso blanco (lecha) en 忠左衛門方 del trigo crudo aproximadamente a partir de 1824 y he comenzado a usarlo en la atracción de la tienda.
Siebold (1796 a 1866, alemán, doctor) quien apareció en Edo según el alcalde de la firma de Países Bajos de Nagasaki en 1826 (Bunsei 9) lo anota con el trabajo «江戸参府気候» sobre el oso del salón de té del oso en la vista de estos dos osos del trigo crudo así sólo entonces en el camino de ida y vuelta.
En «el 9 de abril de 1826 (Bunsei 9), miro el que oso bien practicado. La cabeza era pequeña y era aguda, y había un surco profundamente a lo largo de la cumbre de la cabeza, y el hocico era corto, y un punto estrechado, y ambos lados eran teñidos del gusto marrón. Este animal gana el peso en 4 pies de la longitud, ningún aspecto, y me detengo en 18 años, y pase de 17 años. Me usé bien e hice vario arte»
Después, Siebold volvió a los Países Bajos, pero lo introduzco en «una fauna japonesa» publicada en 1833 sobre el animal que vigilé en Japón y relate el oso que vi en esto en Namamugi-mura detalladamente. Se dice que esto es el principio que introduje sobre un «oso» japonés en el extranjero. Se extiende sobre algunas oraciones largas así, pero decide extraer la parte y anotarlo.
Escrito por «fauna japonesa» Siebold
«Oso tibetano (un nombre científico: ラルスース, チペタヌス)
Tengo la residencia sumamente generalmente en el distrito montañoso de India, y hay este tipo del oso en China, pero vive en Japón mucho. En Japón, se llama - que es la voluntad de un oso o el oso (Oso negro asiático) con un ツキンシバ llevan-3 el sol y el punto formado de la luna. Este oso tiene la residencia extensamente en el distrito montañoso el área entera de cada isla de esta cadena de islas. El hábito es el casi lo mismo como el hábito del oso de las especies europeas. En otras palabras, subo el árbol y me quedo dentro en el propio agujero que cavé en el invierno. En la asunción de ello comida, las cosas de verduras como la fruta, la raíz del árbol es la más común. Cuando agarré esto, doy la fruta de una batata, los Estados Unidos otros granos que herví o el almidón. El oso joven que se pone en la jaula o se ata a la cadena a menudo se ve, pero es fácil a tratar éstos hasta 3-4 años silenciosamente. Sin embargo, se hace feroz y viene a no puede, pero parte cuando es por delante esta vez. Los empresarios japoneses entrenan estos osos hacer el arte y ofrecerlo en un espectáculo en el lugar donde la gente se junta.
Vi este tipo del oso detenido en Namamugi-mura que estaba cerca del pueblo del número, Kawasaki hace 18 años a partir de la era de Edo que Siebold visitó esta capital nacional y la rompió. La longitud era capaz de hacer algún aproximadamente 130 cm de arte. Siebold miró el oso que un (error del trigo crudo) el cuerpo entero era el blanco puro otra vez en la era de Edo. Esto era la lecha agarrada en la parte del norte de Japón. A este oso, dieron la cáscara y los otros de alubias そら como el cebo. Los japoneses valoran la carne de este oso alto muchísimo y exportan la piel. La grasa se usa diversamente y se vende muy. El hígado se ofrece para el uso médico.
Como no hay los ウルスース de India que puedo usar para una comparación, un individuo de チベタヌス (oso tibetano), en un museo, este oso japonés no puede concluir que es similar en absoluto con un oso indio. Sin embargo, es diferente y no se ve en absoluto entre un lugar descrito sobre チベタヌス indio (oso tibetano) por lo que miré dos piezas de maravillosa piel de este oso japonés y cráneo. Según esta anticomparación, se vio a nuestros ojos en ambos siendo las mismas causas de ser totalmente indiscutible." (Traducción de Akio Okubo)
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