Episodio 5: Persona de leche de Tono (Azuma) Dios (でえーがみ) estado

　Tono llevó las montañas ligeramente elevadas en la espalda al norte, y 湧 (わ) vino, y una primavera era el lugar habitable que el río Tando (やとがわ) de la línea para ir fue a la deriva, y la visión oyó en tiempos pasados en muchos sitios.
　Cerca de Tando, el Sr. y el agricultor de la Sra del trabajador concienzudo cercano vivieron. Dos personas trabajadas mucho en un campo trabajan mucho cada día. Un bebé nació de esta pareja una vez. Sin embargo, no dan la leche a la esposa cómo es lo que hice. La pareja embarazosa rezó, «la leche aparece» cada día.
　Un día conseguí la hierba de la circunferencia mojada y era incesante y encontró la primavera limpia que saltó cerca del árbol de ginkgo (ginkgo) de Tono cuando un marido fue a un trabajo de campaña como de costumbre. Un marido
Si «Cocino la avena de arroz con esta agua y alimento a una esposa (にょうぼう) ella, posiblemente la leche puede aparecer».
Pensé en esto y vertí el agua en el tubo del bambú y lo tomé para ir y cociné la avena de arroz puntualmente y alimenté a una esposa ella. Entonces una maravilla, la leche que la gota no fluyó hasta ahora aparece, persona るわで placer.
«Esto es Dios que la leche está en la gracia de esa primavera, esa primavera, también»
La pareja reunió manos en esto hacia una primavera de Tono. Bebí la leche, y luego el bebé se crió rápidamente y sanamente.
　Esta conversación se pasa dentro de poco, y la primavera de Tono es que tomé el agua de la primavera para ir cuando vengo de modo que las madres recen de no sólo Dios del aspecto de leche y la gente de pueblos vecinos sino también pueblos remotos que dicen que «la leche aparece».
　El árbol de ginkgo (ginkgo) del banco de la primavera se toma cuidado bueno de como un árbol sagrado (la amistad), y es la dedicación hecha (ほうのう), y una pastilla votiva (えま) del rezo (el rezo) de la gente es que los fondos de la primavera siempre incluían 饌米 (lo harán) y un ofrecimiento del dinero (no están enfrente de ello).

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